生命伦理学需要扩大道德视野. 诞生于20世纪70年代, 该领域对生物医学技术的快速发展和临床护理和研究中的不公正作出了反应. 从那时起, 生命伦理学主要关注对自主权的尊重, 善意和无害, 零和分配正义的“救生艇”伦理, 这些原则几乎只适用于医疗机构内部. 现在是生物伦理学充分考虑到因COVID-19大流行和气候变化的影响而变得更加紧迫的健康差距和结构性不公正问题的时候了. 这本书展示了这个领域为什么以及如何必须拥抱一个更广泛和更有意义的正义观, 主要是通过结合社会科学的工具和见解, 流行病学, 公共卫生. 南希·米. P. 盖尔·金. 亨德森和拉里·R. 丘吉尔提出了更多社会理解和应用正义的理由, 在评估生物伦理咨询专业知识时更加谦逊, 更广泛和更相关的研究议程, 更深刻地认识到全球变暖对健康的深远影响.

在这本对该领域有价值且引发讨论的著作中，南希. P. 盖尔·金. 亨德森和拉里·R. 丘吉尔探讨了生物伦理学需要关注以正义为中心的考虑，并跨越机构的界限, 字段, 和学科. 读起来很愉快.“丽莎. 帕克，匹兹堡大学

“关于生物伦理学，我们现在能学到什么? 根据金、亨德森和丘吉尔的说法:相当多. 在这次及时的探索中, 他们认为，气候变化等问题, 传染性疾病, 猖獗的不公正要求我们改变对道德的看法. 我们最好听取他们的意见.“特拉维斯N. 约翰霍普金斯大学伯曼生物伦理学研究所的副教授里德说